統(tǒng)編版2023-2024學年高一語文上學期期末考點大串講信息類文本閱讀解析版（二）

統(tǒng)編版2023-2024學年高一語文上學期期末考點大串講信息類文本閱讀解析版（二）

　　23．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（         ）

　　A．“金窩銀窩，不如自家的草窩。”

　　B．“雞犬相聞，老死不相往來。”

　　C．“人無禮則不生，事無禮則不成。”

　　D．“烏鴉反哺，羊羔跪乳。”

　　24．論證有論證的藝術(shù)，論證要讓人信服，就要有思路、講方法、善表達。材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。

　　25．為適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會需要做出哪些改進？請結(jié)合材料談談你的看法。

　　【答案】21．A    22．B    23．D    24．示例：①開篇提出觀點，開門見山，旗幟鮮明。

　�、诓捎脤舆M式的論證結(jié)構(gòu)，層層深入，邏輯性強。

　�、劬C合運用了多種論證方法，如例證法、引證法、對比法等。

　�、苷撟C語言通俗自然，深入淺出。    25．示例：①增加社區(qū)間往來，突破地域限制，走出孤立的社會圈子。

　�、谥匾暺跫s，增強法理意識。

　�、弁黄篇M隘思想，追求普遍真理（或“普遍原則”）。

　　【解析】21．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，篩選并整合文中信息的能力。

　　B．“所以才有三家村式微型村落的存在”強加因果，由材料一原文“中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村”可知，“所以”前后分句不構(gòu)成因果關(guān)系。

　　C．“熟悉社會的親密關(guān)系很難延續(xù)下去”曲解文意，材料二表述為“眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠實相待，和諧共處，熟悉社會的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去”，應是不斷延續(xù)下去。

　　D．“是指個體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會網(wǎng)絡狀況”曲解文意，材料三原文為“‘熟悉的社會’是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、個別的人際關(guān)系或社會網(wǎng)絡狀況”。

　　故選A。

　　22．本題考查學生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。

　　B．“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”錯。原文只說“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性”，并沒有說“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”。

　　故選B。

　　23．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

　　D．“烏鴉反哺，羔羊跪乳”一般喻指報恩父母，材料一分別講述了鄉(xiāng)土社會的不流動性、口頭契約等觀點，并未談及父母或孝順等觀點。原文倒數(shù)第二段作者談及孔子論孝的例子，是想要論證“從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則”這一觀點的。所以不能支撐材料一的觀點。

　　故選D。

　　24．本題考查學生分析材料的論證特點的能力。

　　從開篇方式來看，材料一主要講的是中國鄉(xiāng)土社會的特點：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層”開篇即亮明觀點；

　　從論證結(jié)構(gòu)來看，“鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的”“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會”“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任”“從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則”這樣層次推進，形成遞進式論證結(jié)構(gòu)。

　　從論證方法來看，根據(jù)材料一第四段“用一位外國學者的話說，前者是‘有機的團結(jié)’，后者是‘機械的團結(jié)’”可知，材料一運用了引用論證的方法；根據(jù)材料一第六段“現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的”可知，材料一運用了對比論證的方法；根據(jù)材料一第七段“我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋‘孝’的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了”可知，材料一運用了舉例論證的方法。所以，材料一綜合運用了多種論證方法

　　從論證語言來看，“我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好……長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的”語言通俗易懂，深入淺出。

　　25．本題考查學生探究某問題，提出自己個性化見解的能力。

　　本題為開放題，考生要根據(jù)題干意思在文中找到有關(guān)“鄉(xiāng)土社會的弊端”的相關(guān)信息：這材料展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會的特色也是限制，因此，我們據(jù)此進行反向思考，將之轉(zhuǎn)換成“改進的方面”，用自己的語言表述即可。

　　比如，根據(jù)“地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子” “鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)”可以得知：增加社區(qū)間往來，突破地域限制，走出孤立的社會圈子。

　　根據(jù)“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性”可以得知：重視契約，增強法理意識。

　　根據(jù)“從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則”可以得知：突破狹隘思想，追求普遍真理（或“普遍原則”）。

　�。�2023上·廣東深圳·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　材料一：

　　靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。

　　直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。

　　當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口只得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地�？墒抢细�是不常動的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。

　　鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)在社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

　�。ㄕ�編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》，有改動）

　　材料二：

　　中國從世紀之交開始經(jīng)歷有史以來最為劇烈的城鎮(zhèn)化進程，由鄉(xiāng)土中國邁向了城鄉(xiāng)中國。

　　中國城鎮(zhèn)化進程中的一個關(guān)鍵特征是戶籍人口城鎮(zhèn)化率和常住人口城鎮(zhèn)化率之間的巨大鴻溝，這是由城鄉(xiāng)之間的大規(guī)模流動人口造成的。進入21世紀，長期蓄積于農(nóng)村的大規(guī)模勞動力在短期內(nèi)井噴式地涌入城市務工，他們逐漸從土地和家鄉(xiāng)掙脫出來，投入異地工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的巨大洪流之中，但卻長期“候鳥式”漂泊于城鄉(xiāng)之間，處于“半城市化”狀態(tài)。大規(guī)模農(nóng)民工的“半城市化”，本質(zhì)上只是在生產(chǎn)方式和經(jīng)濟收入上掙脫了土地的束縛，不再主要依賴土地和農(nóng)業(yè)為生，轉(zhuǎn)而從工業(yè)和城市中獲取經(jīng)濟收入。因此，中國城鎮(zhèn)化率雖然已接近65%，但由于大規(guī)模農(nóng)民工的存在，仍然只邁過了城鎮(zhèn)化的上半程。

　　農(nóng)民工的真正市民化是中國城鎮(zhèn)化下半程的關(guān)鍵任務之一。受經(jīng)濟和社會文化等多方面因素的影響，中西部地區(qū)農(nóng)民工市民化的主要目的地不是東部沿海地區(qū)，而是返回家鄉(xiāng)。阻礙農(nóng)民工在東部城市地帶扎根的首要因素仍然是住有所居問題，此外還有高昂的教育、醫(yī)療等公共服務和日常生活成本。除上述經(jīng)濟性因素外，農(nóng)民工之所以更傾向于回歸故土扎根，還與社會文化性因素密切相關(guān)。一方面，中國人具有很強的鄉(xiāng)土或家鄉(xiāng)情結(jié)，這是鄉(xiāng)土中國最深沉的社會底蘊之一。不僅人們的生活生產(chǎn)方式長期束縛于鄉(xiāng)土，人們的價值觀念也對鄉(xiāng)土具有特別的感情和依戀。家是中國人最重要的根，家鄉(xiāng)實際上是家的外推和擴大，因此鄉(xiāng)土情結(jié)對中國人社會行動具有很強的引導性。另一方面，農(nóng)民工在家鄉(xiāng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡具有很強的完整性，一旦其遠離家鄉(xiāng)在外徹底扎根，就在很大程度上脫離了這一重要的社會網(wǎng)絡。他們在家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)空間體系中重新扎根，則在很大程度上保持了原有社會關(guān)系網(wǎng)絡的完整，并可進一步擴展和外推，進而嵌入家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)社會之中，浸潤和汲取這一社會的養(yǎng)分，避免成為城市化洪流中的原子化個體，家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)社會是他們的棲居地和避風港。

　　因此，農(nóng)民工的真正市民化很大程度上會通過返回家鄉(xiāng)實現(xiàn)，他們會在家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)空間體系中重新分層級扎根下來，縣域范圍內(nèi)的縣城和小城鎮(zhèn)是農(nóng)民工返回家鄉(xiāng)后的主要空間載體。我們可以將其稱為農(nóng)民工的“分層沉淀”過程，即農(nóng)民工根據(jù)自身的經(jīng)濟收入、家庭結(jié)構(gòu)等因素，主動選擇在家鄉(xiāng)的中小城市、小城鎮(zhèn)、小集鎮(zhèn)和村莊等不同層級空間中重新扎根落地的過程。農(nóng)民工“分層沉淀”的過程，也是回歸鄉(xiāng)土的過程。在此過程中，返鄉(xiāng)農(nóng)民工作為主體力量，將對以縣域為核心的城鄉(xiāng)空間體系和社會形態(tài)完成重塑。因此，中國城鎮(zhèn)化下半程的核心是農(nóng)民工回歸鄉(xiāng)土并重構(gòu)鄉(xiāng)土的過程。但是，由于縣域非農(nóng)就業(yè)空間有限，農(nóng)民工家庭以代際分工為基礎的跨區(qū)域的“半工半耕”家庭形態(tài)仍然會長期存在，這也反映了中國城鎮(zhèn)化下半程的長期性和艱巨性。

　�。ㄕ�編自焦長權(quán)《從鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)中國：上半程與下半程》，有改動）

　　26．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（         ）

　　A．農(nóng)民以“土”為謀生的命根，難以自由遷移無礙，因此終老是鄉(xiāng)、世代定居是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。

　　B．由于城鄉(xiāng)之間的大規(guī)模流動人口，常住人口城鎮(zhèn)化率大幅提高，遠遠超越了戶籍人口城鎮(zhèn)化率。

　　C．農(nóng)民工們掙脫了土地的束縛，轉(zhuǎn)而從工業(yè)和城市中獲取經(jīng)濟收入，卻都處于“半城市化”狀態(tài)。

　　D．在城鎮(zhèn)化的下半程，回歸鄉(xiāng)土的農(nóng)民工將以縣域為主要空間載體，重新分層扎根，重構(gòu)社會形態(tài)。

　　27．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（         ）

　　A．材料二認為中國城鎮(zhèn)化的上半程是掙脫鄉(xiāng)土的過程，而下半程的主題則是回歸鄉(xiāng)土。

　　B．兩則材料都談到了長期蓄積于農(nóng)村的過剩勞動力自發(fā)背井離鄉(xiāng)，涌入外地另謀出路。

　　C．農(nóng)民工在家鄉(xiāng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡具有很強的完整性，難以應付陌生人組成的現(xiàn)代社會。

　　D．大部分農(nóng)民工不愿意在東部沿海城市地帶徹底扎根，說明他們“是黏著在土地上的”。

　　28．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（         ）

　　A．當前中西部地區(qū)縣域社會能夠提供的非農(nóng)就業(yè)機會仍嚴重不足。

　　B．韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

　　C．截至2020年底，我國已實現(xiàn)1億非戶籍人口在城鎮(zhèn)落戶的目標。

　　D．大量有情懷的“田秀才”“土專家”“農(nóng)創(chuàng)客”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展。

　　29．材料一寫到：“‘鄉(xiāng)’也不再是衣錦榮歸的去處了。”材料二卻認為：“家鄉(xiāng)的城鄉(xiāng)社會是他們的棲居地和避風港。”為什么會得出不同的觀點？請從不同時代背景下“鄉(xiāng)”的特點以及人的差異加以分析。

　　30．如何推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進鄉(xiāng)土中國到城鄉(xiāng)中國的蛻變？請結(jié)合材料談談你的看法。

　　【答案】26．C    27．A    28．D    29．①材料一著眼于傳統(tǒng)社會中封閉不流動的“鄉(xiāng)土中國”，世代定居的農(nóng)民以土地謀生，安土重遷，彼此熟悉，這些都無法應付陌生人所組成的現(xiàn)代社會。②材料二著眼于城鎮(zhèn)化進程中不斷蛻變的“城鄉(xiāng)中國”，進城務工的農(nóng)民工不再主要依賴農(nóng)業(yè)為生，但由于經(jīng)濟性、社會文化性因素，更傾向于歸回故土扎根。    30．①革除鄉(xiāng)村社會在地方性的限制下所產(chǎn)生流弊；留住鄉(xiāng)愁，保存鄉(xiāng)村“熟悉”社會中的社會關(guān)系網(wǎng)絡，讓漂泊于城鄉(xiāng)之間的農(nóng)民工有鄉(xiāng)可回。②引導農(nóng)民工返鄉(xiāng)之后“分層沉淀”，重塑以縣域為核心的城鄉(xiāng)空間體系和社會形態(tài)；并創(chuàng)造非農(nóng)就業(yè)機會，推進產(chǎn)業(yè)融合，實現(xiàn)農(nóng)民工的真正市民化。

　　【解析】26．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。

　　C.“卻都處于‘半城市化’狀態(tài)”說法有誤。根據(jù)材料二第二段，“長期蓄積于農(nóng)村的大規(guī)模勞動力……但卻長期‘候鳥式’漂泊于城鄉(xiāng)之間，處于‘半城市化’狀態(tài)”，可知大部分“‘候鳥式’漂泊于城鄉(xiāng)之間”的狀態(tài)為“‘半城市化’狀態(tài)”；而“大規(guī)模農(nóng)民工的‘半城市化’……轉(zhuǎn)而從工業(yè)和城市中獲取經(jīng)濟收入”，說明并非所有進城務工的農(nóng)民工“都處于‘半城市化’狀態(tài)”，也有部分農(nóng)民工已在城市扎根，而且大規(guī)模的農(nóng)民工只是“在生產(chǎn)方式和經(jīng)濟收入上掙脫了土地的束縛”，并非完全不受土地束縛。

　　故選C。

　　27．本題考查學生篩選整合文中信息，并加以歸納、推理、判斷的能力。

　　B.“都談到了……自發(fā)背井離鄉(xiāng)，涌入外地另謀出路”說法有誤。材料一中大部分流落在外的農(nóng)民，并非“自發(fā)背井離鄉(xiāng)”；材料二中“短期內(nèi)井噴式地涌入城市務工”的農(nóng)村勞動力，不一定是“過剩勞動力”。

　　C.“難以應付陌生人組成的現(xiàn)代社會”過度推斷。材料二雖說“農(nóng)民工在家鄉(xiāng)的社會關(guān)系網(wǎng)絡具有很強的完整性，一旦其遠離家鄉(xiāng)在外徹底扎根，就在很大程度上脫離了這一重要的社會網(wǎng)絡”，但根據(jù)材料一“陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的”可知，是因為農(nóng)民工更傾向于回歸故土扎根。

　　D.“說明他們‘是黏著在土地上的’”說法有誤。根據(jù)材料二原文“阻礙農(nóng)民工在東部城市地帶扎根的首要因素仍然是住有所居問題，此外還有高昂的教育、醫(yī)療等公共服務和日常生活成本”，以及“掙脫了土地的束縛，不再主要依賴土地和農(nóng)業(yè)為生”可知，農(nóng)民工不愿在城市扎根與“黏著在土地上”沒有直接聯(lián)系。

　　故選A。

　　28．本題考查學生分析文章論點、論據(jù)和論證方法的能力。

　　材料二的觀點是中國城鎮(zhèn)化的上半程旨在掙脫鄉(xiāng)土，不再依賴土地和農(nóng)業(yè)為生；而下半程的主題則是回歸鄉(xiāng)土、反哺家園。

　　A.說明鄉(xiāng)土社會非農(nóng)業(yè)就業(yè)機會不足，這是農(nóng)民工回鄉(xiāng)扎根的阻礙因素，錯誤。

　　B.表達了詞人流連江南與返回故鄉(xiāng)之間的矛盾心理，但與材料二“城鎮(zhèn)化”的主題無關(guān)，錯誤。

　　C.大規(guī)模的人口在城鎮(zhèn)落戶，證明農(nóng)民作為“新市民”已留在城市落地，不符合材料二城鎮(zhèn)化下半程回歸鄉(xiāng)土的觀點，錯誤。

　　D.“返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展”體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化下半程的主題。