統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講新高考卷解析版一(二)
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統(tǒng)編版2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考點(diǎn)大串講新高考卷解析版一(二)
瑜子胤,黃龍?jiān),封都鄉(xiāng)侯,后以罪徙廬陵郡。赤烏二年,諸葛瑾、步騭連名 上疏曰:“臣竊以瑜昔見(jiàn)寵任,銜命出征,身當(dāng)矢石,盡節(jié)用命,視死如歸。夫折沖捍難之臣,自古帝王莫不貴重。故漢高帝封爵之誓曰‘使黃河如帶,太山如礪,國(guó)以永 存,爰及苗裔 ’。況于瑜身沒(méi)未久,而其子胤降為匹夫,益可悼傷。竊惟陛下欽明稽古,為胤歸訴,乞丐余罪。”
。ü(jié)選自《三國(guó)志 吳書(shū)》)
10.(3分)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.初/瑜見(jiàn)友于策/太妃又使權(quán)以兄奉之/是時(shí)/權(quán)位為將軍/諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)/而瑜獨(dú)先盡敬便/執(zhí)臣節(jié)/
B.初/瑜見(jiàn)友于策/太妃又使權(quán)以兄奉之/是時(shí)/權(quán)位為將/軍諸將/賓客為禮尚簡(jiǎn)/而瑜獨(dú)先盡敬/便執(zhí)臣節(jié)/
C.初/瑜見(jiàn)友于策/太妃又使權(quán)以兄奉之/是時(shí)/權(quán)位為將軍/諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)/而瑜獨(dú)先盡敬/便執(zhí)臣節(jié)/
D.初/瑜見(jiàn)友于策/太妃又使權(quán)以兄奉之/是時(shí)/權(quán)位為將/軍諸將/賓客為禮尚簡(jiǎn)/而瑜獨(dú)先盡敬便/執(zhí)臣節(jié)/
11.(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
A.字,與本名有一定關(guān)系的別名,如在周瑜的名與字中,“瑜”與“瑾”都指的是美玉。
B.“得蜀而并張魯”的“并 ”意思是吞并,與成語(yǔ)“并駕齊驅(qū)”中的“并”意思不相同。
C.爵,指爵位,《禮記》記載爵位有五等,文中“三爵 ”是說(shuō)周瑜被授予第三等爵位。
D.“而其子胤降為匹夫”的“匹夫 ”指平民,與成語(yǔ)“匹夫之勇”中的“匹夫”意思不同。
12.(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是( )
A.周瑜高大健壯,容貌俊美,為人性情氣度寬宏闊大,大體上很得人心。此外,他還精研音樂(lè),在當(dāng)時(shí)有“ 曲有誤,周郎顧 ”之說(shuō)。
B.周瑜具有出色的軍事才能。在他的指揮下,孫瑜等人先征討麻、保二屯,收獲頗豐,后來(lái)又追擊攻打黃祖的大將鄧龍并將其俘虜。
C.周瑜受到孫氏兄弟器重。孫策曾經(jīng)極為高興地認(rèn)為有了周瑜之后,就一切順利了;孫策去世之后,周瑜與張昭共同掌管諸項(xiàng)事務(wù)。
D.周瑜有遠(yuǎn)見(jiàn),有謀略。他能夠看出袁術(shù)最終不會(huì)有什么成就;在張魯入侵劉璋時(shí),他能夠給孫權(quán)分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì),得到孫權(quán)認(rèn)可。
13.(8分)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)術(shù)欲以瑜為將,瑜觀術(shù)終無(wú)所成,故求為居巢長(zhǎng),欲假涂東歸,術(shù)聽(tīng)之。
。2)夫折沖捍難之臣, 自古帝王莫不貴重。
14.(3分)諸葛瑾、步騭心目中的周瑜與《念奴嬌·赤壁懷古》中周瑜的形象是否一致 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【答案】10.C 11.C 12.B 13.(1)袁術(shù)打算任用周瑜做將領(lǐng),周瑜看出袁術(shù)最終不會(huì)有什么成就,所以請(qǐng)求擔(dān)任居巢縣令,想要借路回到東吳,袁術(shù)聽(tīng)從了他。
(2)對(duì)于能夠抵御強(qiáng)敵、解除國(guó)難的大臣,自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不珍視、敬重的。 14.不一致。諸葛瑾、步騭眼中的周瑜是身先士卒的勇猛武將形象;周瑜是從容淡定地指揮作戰(zhàn)的儒將形象。
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:當(dāng)初,周瑜收到孫策友待,太妃又讓孫權(quán)以兄長(zhǎng)之禮尊待他。這時(shí),孫權(quán)職位是將軍,眾位將領(lǐng)賓客待他的禮節(jié)很簡(jiǎn)單,而周瑜獨(dú)自先竭盡恭敬,就對(duì)他遵循臣下的禮儀。
“權(quán)位”作主語(yǔ),“為”作謂語(yǔ),“將軍”作賓語(yǔ),“將軍”為固定詞語(yǔ),表示官職,中間不斷開(kāi),排除BD;
“便”是副詞“就”,引出下文,表承接關(guān)系;“執(zhí)”作謂語(yǔ),“便臣節(jié)”作賓語(yǔ),故應(yīng)在“便”前斷開(kāi),排除A。
故選C。
11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)、辨析一詞多義的能力。
A.正確。
B.“并”:吞并/并排。
句意:得到蜀地之后再吞并張魯。/并排套著的幾匹馬一齊快跑。
C.“文中‘三爵’是說(shuō)周瑜被授予第三等爵位”理解錯(cuò)誤,文中的爵指一種酒器,“三爵”理解為喝了很多酒。
D.“匹夫”:平民/無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人。
句意:而他的兒子周胤就淪為普通平民。/指毫無(wú)智謀,單憑一己之力蠻干的勇氣。
故選C。
12.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
B.“孫瑜等人先……后來(lái)……”錯(cuò)。根據(jù)原文第一段“江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數(shù)千人入柴桑,瑜追討擊,生虜龍送吳”可知,追擊攻打鄧龍并將其俘虜?shù)氖侵荑ぁ?br />
故選B。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
。1)“觀”,看出;“故”,所以;“為”,擔(dān)任;“假涂”,借路,“涂”,同“途”,道路。
。2)“折沖”,抵御強(qiáng)敵;“捍難”,解除國(guó)難、抵御外侮;“貴重”,珍視、敬重。
14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,分析人物形象的能力。
首先回答“不一致”,然后結(jié)合文本分析不一樣的表現(xiàn)。
根據(jù)原文“諸葛瑾、步騭連名上疏曰:‘臣竊以瑜昔見(jiàn)寵任,銜命出征,身當(dāng)矢石,盡節(jié)用命,視死如歸’”分析,“身當(dāng)矢石”“盡節(jié)用命”“視死如歸”等詞語(yǔ),是從諸葛瑾、步騭的角度,塑造了周瑜是身先士卒的勇猛的武將形象。
根據(jù)蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》中對(duì)周瑜的描寫(xiě)“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”分析,“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”等詞語(yǔ),塑造了周瑜是一位瀟灑的儒者形象;
再由“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”可知,周瑜是一位從容淡定地指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)形象。
參考譯文:
周瑜,字公瑾,廬江郡舒縣人。周瑜身體高大健壯、相貌俊美。起初,孫堅(jiān)組織義兵討伐董卓,將家遷到舒縣。孫堅(jiān)的兒子孫策和周瑜同歲,獨(dú)與周瑜友好。周瑜的叔父周尚擔(dān)任丹楊太守,周瑜前往看望。正好趕上孫策準(zhǔn)備東渡,到達(dá)歷陽(yáng),寫(xiě)信急速通知周瑜,周瑜領(lǐng)兵迎接孫策。孫策十分高興地說(shuō):“我得到了你,就一切順利了。”于是周瑜跟隨孫策攻打橫江、當(dāng)利,全部攻克。
不久,袁術(shù)派自己的堂弟袁胤替代周尚為丹楊太守,于是周瑜和周尚都回到壽春。袁術(shù)打算任用周瑜做將領(lǐng),周瑜看出袁術(shù)最終不會(huì)有什么成就,所以請(qǐng)求擔(dān)任居巢縣令,想要借路東歸,袁術(shù)聽(tīng)從了他。周瑜于是從居巢回到吳郡。這年是建安三年。孫策親自迎接周瑜,授任他建威中郎將。建安五年,孫策去世,孫權(quán)執(zhí)掌政事。周瑜帶兵前往奔喪,于是就留在吳郡,以中護(hù)軍身份和長(zhǎng)史張昭共同掌管諸事務(wù)。建安十一年,督率孫瑜等人征討麻、保二屯,殺死其首領(lǐng),俘虜一萬(wàn)多人,返回守衛(wèi)宮亭。
江夏太守黃祖派將領(lǐng)鄧龍帶兵幾千人進(jìn)入柴桑,周瑜追擊攻打,活捉了鄧龍送到吳郡。
孫權(quán)任命周瑜為偏將軍,兼任南郡太守。這時(shí),劉璋任益州牧,外有張魯入侵。周瑜于是到京拜見(jiàn)孫權(quán)說(shuō):“現(xiàn)在曹操剛受挫折,正有憂慮在心,不能和將軍您對(duì)陣作戰(zhàn)。請(qǐng)?jiān)试S我和奮威將軍一起進(jìn)軍攻取蜀地,得到蜀地之后再吞并張魯,然后留奮威在那里固守。我再回來(lái)與將軍您一起占據(jù)襄陽(yáng)進(jìn)攻曹操,北方就能夠謀取了。”孫權(quán)答應(yīng)了他。周瑜回到江陵,準(zhǔn)備行裝,路途上在巴丘病道,當(dāng)時(shí)年紀(jì)三十六歲。當(dāng)初周瑜收到孫策友待,太妃又讓孫權(quán)以兄長(zhǎng)之禮尊待他,這時(shí)孫權(quán)職位是將軍,眾位將領(lǐng)賓客待他的禮節(jié)很簡(jiǎn)單,而周瑜獨(dú)自先竭盡恭敬,就對(duì)他遵循臣下的禮儀。周瑜性情氣度寬宏闊大,大體很得人心、周瑜年輕時(shí)精研音樂(lè),即使喝了很多酒之后,樂(lè)曲如有缺誤,周瑜一定知道,知道后一定回頭看,所以當(dāng)時(shí)人有謠諺說(shuō):“曲有誤,周郎顧。”
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