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高三歷史教案:《文學(xué)的繁榮》教學(xué)設(shè)計(jì)

來(lái)源:3edu教育網(wǎng) 2018-11-11 09:12:41

  文學(xué)的繁榮


  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力


  浪漫主義文學(xué)著名作家及代表作、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著名作家及代表作、20世紀(jì)的西方文學(xué)主要成就;蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)成就及亞非拉文學(xué)成就;理解分析文學(xué)流派產(chǎn)生的背景,理解文學(xué)作品與社會(huì)生活、意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在之間的關(guān)系;探究19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)主要有哪些成就,并了解它們產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響。

  過(guò)程與方法

  ①問(wèn)題探究:引導(dǎo)學(xué)生探究浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景,歸納、提煉各種文學(xué)流派的特征;

 、谇榫霸佻F(xiàn):有條件可放映《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等影視片,以加深印象;

  ③歷史比較:如現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的差異。同時(shí),學(xué)生可以展開(kāi)比較、討論西方現(xiàn)代主義文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)為什么會(huì)出現(xiàn)如此不同的特點(diǎn),一個(gè)是頹廢、迷茫,一個(gè)是充滿(mǎn)朝氣和激情,分析其中的歷史原因。

  情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

  培養(yǎng)學(xué)生繼承優(yōu)秀的人類(lèi)文化遺產(chǎn),為國(guó)家、社會(huì)與人類(lèi)作出自己的貢獻(xiàn);樹(shù)立以人為本,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、情感教育。

  重點(diǎn)和難點(diǎn)

  重點(diǎn):浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)潮流的主要特點(diǎn);雨果、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰和他們的代表作;蘇聯(lián)文學(xué)的成就。

  難點(diǎn):浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)的盛行與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系。

  ★教材分析與建議:

  本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了世界近現(xiàn)代文學(xué)方面的主要成就:

  第一,浪漫主義文學(xué)形成的原因、主要特點(diǎn)和成就,介紹和評(píng)價(jià)了法國(guó)浪漫主義文學(xué)大師雨果、英國(guó)詩(shī)人雪萊和德意志詩(shī)人海涅以及他們的代表作品。

  第二,始于19世紀(jì)30年代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)的歷史背景、特點(diǎn),介紹和評(píng)價(jià)了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克、英國(guó)作家狄更斯、俄國(guó)詩(shī)人普希金和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師列夫·托爾斯泰和他們的代表作品。

  第三,概述了20世紀(jì)的世界文學(xué)主要成就。① 概述了20世紀(jì)的西方現(xiàn)代主義文學(xué)特點(diǎn)、社會(huì)根源。② 概述了20世紀(jì)的蘇聯(lián)文學(xué)和亞非拉美的文學(xué)成就。這些成就一方面極大地豐富了人類(lèi)文化寶庫(kù),成為優(yōu)秀的人類(lèi)文化遺產(chǎn);另一方面也反映了這些文學(xué)家關(guān)心、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任感。特別是20世紀(jì)的世界文學(xué)成就還展現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的多元化景觀(guān)。由于這一時(shí)期世界文學(xué)成就的文字和影視資料比較豐富,建議在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充,增加學(xué)生對(duì)這一時(shí)期世界文學(xué)成就的感性了解,提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的審美能力,掌握正確評(píng)價(jià)文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)在真、善、美三方面提高自身素質(zhì)的意識(shí)。

  教學(xué)過(guò)程

  導(dǎo)入新課

  英國(guó)著名作家雪萊的詩(shī)《西風(fēng)頌》:

  請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落,

  讓它像枯葉一樣促成新的生命!

  哦,請(qǐng)聽(tīng)從這一篇符咒似的詩(shī)歌,

  就把我的話(huà)語(yǔ),像是灰燼和火星

  從還未熄滅的爐火向人間播散!

  讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇

  把昏睡的大地喚醒吧!西風(fēng)呵,

  如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  這首詩(shī)風(fēng)格上有什么特點(diǎn)?詩(shī)人實(shí)質(zhì)上是通過(guò)歌唱西風(fēng)來(lái)歌唱革命,表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征。“如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”結(jié)尾這句膾炙人口的詩(shī)句,寓意深遠(yuǎn),余味無(wú)窮,一百多年來(lái)成了人們廣泛傳誦的名言警句。“冬天”和“春天”分別有什么含義?“冬天”象征著反動(dòng)勢(shì)力,寓意革命道路的艱難與曲折;“春天”象征著新的生命的誕生,意味著革命即將取得勝利。雪萊是一個(gè)熱情的浪漫主義詩(shī)人,同時(shí)又是一個(gè)勇敢的革命戰(zhàn)士。作者在詩(shī)句中表達(dá)了獻(xiàn)身革命的強(qiáng)烈愿望。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“浪漫主義文學(xué)”。

  一、浪漫主義文學(xué):

  1、背景:(啟蒙思想幻滅、大革命后法國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩、人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn))

  1789年爆發(fā)了震撼歐洲的法國(guó)大革命。這次革命推翻了統(tǒng)治法國(guó)一千多年封建專(zhuān)制制度,開(kāi)辟了歐洲資本主義發(fā)展的新時(shí)期,對(duì)19世紀(jì)的文學(xué)進(jìn)程也產(chǎn)生了巨大影響。法國(guó)大革命勝利后確立的資本主義社會(huì)秩序,不像啟蒙思想家描繪的那樣美妙,資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛(ài)”口號(hào)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn),因而引起人們的失望和強(qiáng)烈不滿(mǎn),于是反映人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)、進(jìn)而追求新的理想的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生。

  含義:什么是浪漫主義文學(xué)?它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命高潮年代的產(chǎn)物,宣揚(yáng)人的情感至上,追求個(gè)性張揚(yáng)。在政治上反對(duì)封建專(zhuān)制,在藝術(shù)上與古典主義相對(duì)立,屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)。歐洲的浪漫主義思潮,是在人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性王國(guó)”的失望,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命中的“自由、平等、博愛(ài)”口號(hào)的幻滅和對(duì)資本主義社會(huì)秩序不滿(mǎn)的歷史條件下產(chǎn)生的。

  2、特點(diǎn):

 、俜磳(duì)崇尚理性,強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。

 、诜磳(duì)古典主義文學(xué)形式主義的束縛,在創(chuàng)作中采用夸張手法,富于幻想和傳奇色彩。

  ③起源于18世紀(jì)末19世紀(jì)初,到19世紀(jì)30年代發(fā)展到頂峰。

  3、作者和作品:

作者

國(guó)家

作品

主要內(nèi)容

雨果

法國(guó)

《巴黎圣母院》

巴黎圣母院副主教克羅德先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了人世間的美、善和光明,鞭撻了丑、惡和黑暗。

雪萊

英國(guó)

《解放了的普羅米修斯》

以希臘羅馬神話(huà)為題材,描繪了為人類(lèi)“盜火”的英雄普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈、最后依靠自然的力量獲得解放的故事,寄托了詩(shī)人對(duì)一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的光輝的理想社會(huì)的向往,表現(xiàn)了詩(shī)人的空想社會(huì)主義思想。

海涅

德意志

《德國(guó),一個(gè)冬天的童話(huà)》

描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)德國(guó)的現(xiàn)實(shí),涉及社會(huì)各個(gè)層面,同時(shí)作者又不時(shí)地在現(xiàn)實(shí)與幻想的夢(mèng)境間跳躍,幻想與現(xiàn)實(shí)如水乳交融,折射出作者對(duì)美好理想的熱望和追求。


  二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué):

  1、背景:19世紀(jì)30年代后,歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳,揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸發(fā)展為文學(xué)的主流。

  含義:繼浪漫主義文學(xué)之后,于十九世紀(jì)三十年代出現(xiàn)在歐美并開(kāi)始占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮,現(xiàn)實(shí)主義以具體反映現(xiàn)實(shí)生活、暴露社會(huì)黑暗為特征。因此,它又被稱(chēng)為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。

  2、特點(diǎn):

  (1)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡。

  (2)以長(zhǎng)篇小說(shuō)作為主要形式,使長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作空前繁榮。

  3、作家與代表作:

作者

國(guó)家

作品

主要內(nèi)容

巴爾扎克

法國(guó)

《人間喜劇》

被稱(chēng)為資本主義“社會(huì)百科全書(shū)”。 以《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等最著名!稓W也妮·葛朗臺(tái)》通過(guò)葛朗臺(tái)的發(fā)家史及其女兒歐也妮·葛朗臺(tái)的愛(ài)情、婚姻悲劇,深刻而生動(dòng)地揭示了19世紀(jì)初期法國(guó)社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。《高老頭》以波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎社會(huì)為背景,以伏蓋公寓(高里奧老頭的寓所)和鮑賽昂夫人的客廳為舞臺(tái),描繪了貴族子弟拉斯蒂涅墮落的經(jīng)歷和高老頭被女兒遺棄的悲劇。

狄更斯

英國(guó)

《大衛(wèi)·科波菲爾》

自傳體小說(shuō)。在這部小說(shuō)中,不僅可以全面地了解大衛(wèi)曲折艱辛的身世,更重要的是可以通過(guò)他的一生道路了解19世紀(jì)上半期英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。狄更斯在小說(shuō)中揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì):“這里有一條交易法則:‘欺騙他人,因?yàn)樗麄円垓_你。’這是真正的經(jīng)商之道。”

普希金

俄國(guó)

《葉甫蓋尼·奧涅金》

詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō),奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。反映了19世紀(jì)20年代俄國(guó)的社會(huì)生活,真實(shí)地表現(xiàn)了那一時(shí)代俄國(guó)青年的苦悶、探求和覺(jué)醒,提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題,因此別林斯基把它稱(chēng)為“俄羅斯生活的百科全書(shū)和最富人民性的作品”。

列夫·托爾斯泰

俄國(guó)

《安娜·卡列尼娜》

主人公安娜·卡列尼娜是一個(gè)高層首長(zhǎng)卡列寧的妻子,一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。二人產(chǎn)生了真愛(ài),不顧一切地私奔,從而展開(kāi)了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。表面上是寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情,實(shí)際上展示的19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位,并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。

安徒生

丹麥

《賣(mài)火柴的小女孩》

描寫(xiě)了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩在除夕夜被凍死的故事,批判了當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)制度,揭示舊社會(huì)貧富懸殊的問(wèn)題,反映下層勞動(dòng)人民窮苦悲慘的生活。

易卜生

挪威

《玩偶之家》

通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程,探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題,暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突,進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn),激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛,為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。

馬克·土溫

美國(guó)

《百萬(wàn)英鎊》

描寫(xiě)了一位美國(guó)窮小子亨利·亞當(dāng)斯在倫敦的一次奇遇。倫敦的兩位富翁打賭,把一張無(wú)法兌現(xiàn)的百萬(wàn)鈔票借給亨利,看他在一個(gè)月內(nèi)如何收?qǐng)。一個(gè)月的期限到了,亨利不僅沒(méi)有餓死或被捕,反倒成了富翁,并且贏(yíng)得了一位漂亮小姐的愛(ài)情。痛斥了資本主義金錢(qián)至上的丑惡本質(zhì)。


  小結(jié):浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都發(fā)生在19世紀(jì),當(dāng)時(shí),正是工業(yè)革命完成,資本主義迅速發(fā)展過(guò)程中,社會(huì)發(fā)展日新月異,人們的思想也在不斷變化之中。19世紀(jì)的文學(xué)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括。

  第一,浪漫主義作家在政治上反對(duì)封建制度,批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,矛頭指向封建貴族,反對(duì)新生的資本主義社會(huì)中殘存的封建殘余,同時(shí)也展示了資本主義社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。

  第二,現(xiàn)實(shí)主義作家揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì),對(duì)資本主義社會(huì)及其法律、道德提出了強(qiáng)烈的控訴,同時(shí),深切同情飽受辛酸苦難的勞動(dòng)人民。

  第三,以上所介紹的所有著名作家,他們都熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人類(lèi),都有強(qiáng)烈的正義感,都在用自己的筆去歌頌人類(lèi)美好的理想和高尚的道德情操,批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和骯臟、邪惡的東西。他們的高尚品德激勵(lì)21世紀(jì)的青年學(xué)生,為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。

  三、20世紀(jì)的世界文學(xué):

  1、20世紀(jì)的西方文學(xué):


 。1)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(20世紀(jì)早期)

作家

國(guó)籍

代表作

主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

蕭伯納

英國(guó)

《蘋(píng)果車(chē)》

抨擊英國(guó)議會(huì)制的政治諷刺劇。

羅曼·羅蘭

法國(guó)

《約翰·克利斯朵夫》

敘說(shuō)了一個(gè)真誠(chéng)的音樂(lè)家是如何反抗虛偽輕浮的社會(huì),從而在與社會(huì)反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中升華自己、完善自己,它是主人公克利斯朵夫的歷險(xiǎn)記。它又是一部音樂(lè)的史詩(shī),作者用他對(duì)音樂(lè)精神的深刻理解,描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂(lè)之間的斗爭(zhēng),歌頌了一種充滿(mǎn)生命力的音樂(lè)理念。


 。2)現(xiàn)代主義文學(xué):

  1)產(chǎn)生背景:資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。

  ①科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,工業(yè)化文明程度提高;

  ②兩次世界大戰(zhàn)威脅人類(lèi)的尊嚴(yán)和生存權(quán)力;

  ③戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn),使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。

  概念:所謂現(xiàn)代主義,實(shí)際上指思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱(chēng)。20世紀(jì)20~30年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時(shí)期,當(dāng)時(shí)主要有后期象征主義等。后來(lái),又出現(xiàn)了荒誕派、美國(guó)的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。

  2)主要特征:

 、?gòu)?qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我;(主觀(guān)地表達(dá)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)心理的真實(shí)。)

 、谑址ü终Q,故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由;

  ③故事背景模糊不清,因果關(guān)系不明,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。

  3)文學(xué)家及代表作:

作家

國(guó)籍

代表作

主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

海明威

美國(guó)

《老人與!

小說(shuō)主要描寫(xiě)了一位老人桑提阿果獨(dú)自在海上打魚(yú)。他釣到了一條大魚(yú),把魚(yú)頭和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了鯊魚(yú),老人使出了渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗,昭示“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服,應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。”

貝克特

愛(ài)爾蘭

《等待戈多》

現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型,借兩個(gè)流浪漢之口闡明“在人類(lèi)的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶”這一戲劇主題。


  2、20世紀(jì)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué):

 。1)特征:

 、僮裱袑幪岢龅奈膶W(xué)黨性原則,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù);

 、诮邮芄伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),負(fù)有崇高的社會(huì)責(zé)任和歷史使命;

 、垡陨鐣(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作為基本創(chuàng)作方法,同時(shí)吸收其他藝術(shù)流派有生命力的表現(xiàn)手法;

 、芫哂卸鄻踊拿褡逍问胶徒y(tǒng)一的社會(huì)主義內(nèi)容。

  (2)代表:

作家

代表作

主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

高爾基

《母親》

作品通過(guò)弗拉索夫家兩代人的不同命運(yùn)揭示了馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必由之路,闡述了俄國(guó)工人階級(jí)和廣大革命群眾在革命斗爭(zhēng)中不斷覺(jué)悟、成長(zhǎng)的過(guò)程。

奧斯特洛夫斯基

《鋼鐵是怎樣煉成的》

小說(shuō)中以親身經(jīng)歷向大家講述了保爾·柯察金由一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為英雄的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的光輝歷程。


  3、20世紀(jì)亞非拉美文學(xué):

 。1)特點(diǎn):作品反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神。

 。2)代表人物及作品:

作家

國(guó)籍

代表作

備    注

泰戈?duì)?/p>

印度

《戈拉》

1913年他以抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人(也是首個(gè)亞洲人)。

魯迅

中國(guó)

《吶喊》集

 

馬爾克斯

哥倫比亞

《百年孤獨(dú)》

20世紀(jì)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。1972年獲拉美文學(xué)最高獎(jiǎng)——委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學(xué)獎(jiǎng),1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱(chēng)號(hào)。

索卡因

尼日利亞

《森林之舞》

《阿凱的童年》

1986年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)的非洲人。


  小結(jié):

  從18世紀(jì)末以來(lái),西方文學(xué)流派出現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)三種。注意掌握每一流派的特點(diǎn)、著名作家及代表作。同時(shí),也要注意俄國(guó)的普希金也屬于浪漫主義代表,而哥倫比亞的馬爾克斯則屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義杰出代表。

  另外,在講授本課內(nèi)容時(shí):

  第一,要從發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)出發(fā),介紹現(xiàn)代文學(xué)的社會(huì)主義、西方的現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義和亞非拉美現(xiàn)代民族主義等文化。并以此為背景評(píng)價(jià)具代表性的文學(xué)家及作品,講授時(shí)要注意各類(lèi)型的歷史環(huán)境、階段性發(fā)展和藝術(shù)特征,還要注意彼此在發(fā)展中的相互借鑒,從而展現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)的多元化和交流、融合的趨勢(shì)。

  第二,向?qū)W生講清我國(guó)自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái),已從世界現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)成果中汲取了必要的營(yíng)養(yǎng)。各民族文化在相互交流的過(guò)程中,不斷相互交融、吸收,從而相互生長(zhǎng)、發(fā)展;在處理民族文化與世界文化的關(guān)系上,應(yīng)在本民族文化的基礎(chǔ)上,積極吸收外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn),逐步形成具有本民族特點(diǎn)的文化。只有民族的文化,才是世界的文化。

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