高一語(yǔ)文必修三魯迅《祝�！穬�(nèi)容分析講解(5)

　　3．環(huán)境描寫(xiě)欣賞

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的"幸福"生活，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊都在水里浸得通紅"，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)"年年如此，家家如此""今年自然也如此"的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。

　　祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺對(duì)祥林嫂不準(zhǔn)沾手"敗壞風(fēng)俗"的告誡后，祥林嫂失去了參與祝福的權(quán)利。她為了求取這點(diǎn)權(quán)利，用"歷來(lái)積存的工錢(qián)"捐了一條贖"罪"的門(mén)檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"這樣一句喝令，這就粉碎了她生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。

　　第三次是結(jié)尾通過(guò)"我"的感受來(lái)描寫(xiě)祝福景象。祥林嫂死的慘象和"天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　另外，小說(shuō)對(duì)魯四老爺書(shū)房中的陳設(shè)的描寫(xiě)，也很好地揭示了他骯臟的精神世界。壁上掛著的朱拓的大"壽"字，暗示著魯四老爺希望自己能長(zhǎng)壽，而他對(duì)祥林嫂的死活卻漠然置之甚至深?lèi)和唇^，怪祥林嫂死得不是時(shí)候；墻上的對(duì)聯(lián)是"事理通達(dá)心氣和平"，而他在祝福時(shí)得知祥林嫂慘死時(shí)，卻勃然大怒，斥之為"謬種"，一句話就撕下了他偽善的假面具，暴露了他冷酷的心腸；而案頭上擺的書(shū)籍，又說(shuō)明他是一個(gè)地道的"講理學(xué)的老監(jiān)生"，是封建禮教的忠實(shí)維護(hù)者。

　　4．描寫(xiě)方法借鑒

　　本文運(yùn)用了多種描寫(xiě)人物的方法，其中肖像描寫(xiě)是其突出特點(diǎn)之一。

　　肖像描寫(xiě)

　　小說(shuō)中對(duì)祥林嫂主要有三次比較集中的肖像描寫(xiě)，分別是第一次到魯鎮(zhèn)做工，第二次到魯鎮(zhèn)做工和臨死前。三次描寫(xiě)反映她生活境況和精神的巨大變化，給人以強(qiáng)烈的震撼。

　　描寫(xiě)祥林嫂臉色，第一次是青黃；第二次是青黃；第三次是黃中帶黑。

　　描寫(xiě)祥林嫂的兩頰，第一次是紅的；第二次是消失了血色；第三次是消盡了悲哀的神色。

　　描寫(xiě)祥林嫂的眼睛，第一次是順著眼；第二次是順著眼，有淚痕，無(wú)精神；第三次是眼珠間或一輪。

　　描寫(xiě)祥林嫂的衣著飾物，第一次是白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心；第二次與第一次一模一樣；第三次是破竹籃，空的破碗，破竹竿。

　　三次外貌描寫(xiě)展示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程。第一次寫(xiě)出了她雖貧困，但還有活力，對(duì)生活抱有希望；第二次寫(xiě)出了她已經(jīng)走投無(wú)路，對(duì)生活失去了希望；第三次寫(xiě)出了她對(duì)生活已經(jīng)絕望。三次描寫(xiě)鮮明對(duì)照，深刻地揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。