2023年春晚政治考點(diǎn)：《錦繡》、《滿庭芳·國(guó)色》、《華彩梨園》

　　延伸知識(shí)點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化、文化傳承與創(chuàng)新

　　一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

　�、僦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；

　　②中華文化具有強(qiáng)大的凝聚性和連續(xù)性。

　　2.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

　�、�“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；

　　②“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化；

　�、蹐�(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承；

　　④要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

　　3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

　�、賯鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。

　　②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。

　　③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　　二、文化創(chuàng)新

　　1.為什么重視文化創(chuàng)新？ （文化創(chuàng)新的作用意義）

　�、賱�(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。

　　②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

　�、畚幕瘎�(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　2.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新? （根本途徑+基本途徑+正確方向+主體+內(nèi)容形式+科技與文化）

　�、俑�本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

　　②基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 面向世界，博采眾長(zhǎng)。

　�、蹐�(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

　�、馨l(fā)揮人民群眾的主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

　　⑤推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。

　�、尥苿�(dòng)科技進(jìn)步，促進(jìn)科技與文化相融合。

　　3.文化創(chuàng)新的源泉和作用

　　文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

　　（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

　�。�2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用）

　　①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

　�、谏鐣�(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足條件。

　　4.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？

　�。�1）文化創(chuàng)新的必要性

　　①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。社會(huì)實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的，而文化又來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，因此，文化也要隨著社會(huì)實(shí)踐的變化發(fā)展而創(chuàng)新。

　　②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。文化創(chuàng)新是文化的生命之源，是先進(jìn)文化的特質(zhì)。

　　（2）文化創(chuàng)新具有巨大的作用和深刻的意義

　�、傥幕瘎�(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

　�、谖幕瘎�(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　5.文化創(chuàng)新的途徑

　　文化創(chuàng)新的途徑（文化創(chuàng)新的要求）

　�。�1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。

　　立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　�。�2）基本途徑（古今）：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新必須批判繼承傳統(tǒng)文化，做到"取其精華，去其糟粕"，"推陳出新、革故鼎新"。注意兩個(gè)要求：（1）不能離開(kāi)傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性繼承。（2）體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

　　（3）基本途徑（中外）：面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　　2.文化交流、借鑒與融合的意義（為什么）--不同民族文化之間要交流、借鑒與融合。文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以"取長(zhǎng)補(bǔ)短"的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

　　3.如何面向世界、博采眾長(zhǎng)？

　�。�1）在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。只有平等交流，相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。

　�。�2）學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。

　　4.堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向

　�。�1）文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來(lái)文化（外）的關(guān)系。

　�。�2）反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向：守舊主義、封閉主義--一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化。如夜郎自大、唯我獨(dú)尊。民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義，一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化。如全盤(pán)西化、妄自菲薄。

　　6.如何實(shí)現(xiàn)中華民族文化的文化創(chuàng)新？

　�。�1）文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　�。�2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

　　（3）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用。

　�。�4）要著眼于文化的繼承，"取其精華、去其糟粕"、"推陳出新、革故鼎新"，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，反對(duì)"歷史虛無(wú)主義"和"守舊主義"。

　�。�5）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)，反對(duì)"民族虛無(wú)主義"和"封閉主義"。

　　三、文化的繼承性與文化發(fā)展

　�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)文化的繼承

　　1.傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累。

　　2.傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)

　　（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

　�。�2）傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。我國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

　�。�3）傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的火炬。中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

　　（4）傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想，包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和首先觀念。中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中的重要組成部分。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。

　　3.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、作用

　�、盘攸c(diǎn)：①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。由于傳統(tǒng)文化的這一特性，人們對(duì)本民族有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。

　�。�2）作用：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

　　4.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義--①?gòu)拿褡�、�?guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。②從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

　　5.繼承傳統(tǒng)文化正確態(tài)度--"取其精華，去其糟粕"，批判繼承，古為今用。（繼承標(biāo)準(zhǔn)）符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容，加以改造或剔除。

　�。ǘ�）文化在繼承中發(fā)展

　　1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

　　(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。

　　(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。這就是文化傳承。

　　(3)把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

　　2.影響文化發(fā)展的重要因素

　�。�1）社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

　�。�2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響�？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）

　�。�3）思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

　　（4）教育在文化傳承中發(fā)揮重要作用

　　教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

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