高二語文教案：《寡人之于國(guó)也》教案四

高二語文教案：《寡人之于國(guó)也》教案四

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。

　　2.能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個(gè)句式的特點(diǎn)。

　　3.熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn) ：多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　　課時(shí)安排： 安排3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：簡(jiǎn)介孟子及孟子思想，熟讀課文。

　　一、導(dǎo)語

　　孟子《得道多助失道寡助》中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。

　　二、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介

　　學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。

　　三、熟讀課文

　　1.第一遍學(xué)生聽，要求認(rèn)真聽，同時(shí)認(rèn)真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。

　　第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。

　　2.學(xué)生各自朗讀課文。

　　3.教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。

　　4.根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。

　　(1)棄甲曳()兵 (2)涂()有餓piǎo ()

　　(3)雞豚()狗彘()之畜() (4)數(shù)()罟()不入wū ()池

　　(5)無()失其時(shí) (6)謹(jǐn)庠()序之教

　　(7)頒()白者不負(fù)戴于道路矣 (8)申之以孝tì()之義

　　答案：(1)yè(2)涂tú通假字，同“途” 莩 (3)tún zhì xù (4)cù gǔ洿(5)無wú通假字，同“毋”(6) xiáng(7)頒 bān通假字，同“斑”(8)悌

　　4.學(xué)生各自朗讀課文。了解文意。

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文并背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：理清思路，背誦課文，教師適當(dāng)作朗讀提示。

　　一、檢查學(xué)生熟讀課文情況

　　二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示

　　提問：這次對(duì)話是圍繞什么問題展開討論的?

　　明確：“民不加多。”

　　提問：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰(學(xué)生回答)“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?

　　明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。”

　　提問：通過和鄰國(guó)相比，梁惠王感覺如何?

　　明確：“察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。“

　　提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問?

　　明確：(學(xué)生合上課文回答)“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。

　　教師對(duì)背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問了。

　　提問：孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的?

　　明確：他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

　　提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)并無本質(zhì)區(qū)別的?

　　明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。

　　提問：對(duì)“五十步笑百步”喻義如何理解?

　　明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國(guó)相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少。

　　教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。

　　提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個(gè)方面?

　　明確：;兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

　　提問：怎樣才能做到“王道之始”?

　　明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”

　　提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么?

　　要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。

　　明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅......頒白者不負(fù)戴于道路矣。”

　　其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。

　　提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的?

　　明確：“狗彘食人食而不知檢......斯天下之民至焉。” 這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。

　　提問：這一段用什么方法進(jìn)行說理?

　　狗彘食人食 涂有餓莩歸罪于年成不好

　　明確： 對(duì)比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器