高考議論文寫作指導(dǎo)之議論文開頭的寫作方法
2011-11-04 13:55:56新浪博客
材料作文：
荀子云：“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”
而我說：人生要善于清零。每天清晨，都把自己當(dāng)做一張白紙，清清爽爽，了無負(fù)擔(dān)，從頭做起——太陽每天都是新的，生活每天也應(yīng)是新的。
忘記過去的輝煌與榮耀，抑或坎坷與屈辱，過去是0%，將來是1%，今天才是那99%。
善于清零，我們就如雨后的新筍，噴涌的山泉，試翼的鷹隼，初升的朝陽！
請(qǐng)根據(jù)以上材料寫一篇議論文，不少于800字。請(qǐng)?jiān)噷戦_頭100字。
作文開頭的展示1：
人生要善于清零
清零過去，是破繭而出的蝴蝶告別昔日的束縛，開始嶄新的生命；清零過去，是冉冉而起的紅日告別黑暗的禁錮，開始美好的一天；清零過去，是展翅高飛的雄鷹告別曾經(jīng)的榮耀，開創(chuàng)更輝煌的人生。
一味地陷入昔日的痛苦中而無力自拔的人是可憐的，一味地陶醉于昔日的成功而不思進(jìn)取的人是可悲的。所以，人生要善于清零。
作文開頭的展示2：
清零昨天，輕裝上陣
望不盡天涯路，歌不完心中事，割不斷心中愁……如此種種，盤踞在心中，讓我們不快活。君不見，有人淪陷在昔日的痛苦與懊悔中，怨天尤人，自暴自棄，有人斜躺在過去的功勞簿上，止步不前，蹉跎了歲月。
可見，唯有清零昨天的苦和甜，我們才能蓬勃生長，才能展開雙翅，飛向成功。親愛的朋友，讓我們清零昨天，輕裝上陣。
作文開頭的展示3
清零過去，挑戰(zhàn)自我
在央視對(duì)話節(jié)目中，有一位特殊的嘉賓。他，就是吳建國，大名鼎鼎的華為公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)任中國人才招聘網(wǎng)的總裁。他曾在華為苦心經(jīng)營了十年，卻在華為鼎盛時(shí)期選擇了離開。旁人覺得不可思議，他卻非常平靜地給出了自己的答案，那就就是為自己清零，體驗(yàn)全新的生活，挑戰(zhàn)全新的世界。
敢于清零的人是對(duì)自己有信心的人，是勇敢地挑戰(zhàn)自我的強(qiáng)者。所以，我們要學(xué)會(huì)清零，善于清零，讓生命在不斷的挑戰(zhàn)與追求中煥發(fā)別樣的光彩。
練習(xí)一、材料作文：
對(duì)于黃金和大米來說，一般人往往認(rèn)為黃金比大米貴。然而，我們可不能輕易判斷哪個(gè)更有用。在一個(gè)饑腸轆轆快要餓死的人眼中，一碗米湯勝過十噸黃金，但并不能說黃金無用。同樣，通常情況下，一斤黃金卻又不亞于一噸大米，但也不能說大米無用。請(qǐng)運(yùn)用一種方法寫一個(gè)開頭，100字左右。
標(biāo)題提示：
1、因?yàn)樾枰�，所以重�?br />
2、最需要的就是最有價(jià)值的
3、物以“需”為貴
4、價(jià)值因需要而體現(xiàn)
5、尋找自己的最佳舞臺(tái)，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值
6、處境決定價(jià)值
練習(xí)二、命題作文
以”幸福的門兒自己開“為題，寫一篇議論文。請(qǐng)寫開頭引論部分，100字左右。
練習(xí)三：話題作文：
作家畢淑敏在一篇文章中說過，現(xiàn)在的許多孩子，生活在幸福之中，卻意識(shí)不到，往往不覺得別人為自己作了什么。她說：只要你“用心”觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，許多值得你為之感激的事情。
請(qǐng)你給以“心存感激”為話題的議論文寫一段100字左右的開頭
自由練習(xí)、材料作文：
船夫在河里劃著槳。
風(fēng)吹過來，對(duì)船夫說：“我送你一程吧，這樣你就不用這么費(fèi)力。”
船夫高興地說：“好呀、好呀。”
于是，風(fēng)吹著船往前飄去。
船夫雖然輕松了，但是還是覺得劃槳是件麻煩事，便對(duì)風(fēng)說：“風(fēng)啊，你能不能加大點(diǎn)力度，這樣我就不用劃槳了。”
風(fēng)說：“可以呀。”
于是，風(fēng)加大力度，吹著船迅速在河里行使。
船夫舒服極了，心想：既然有風(fēng)了，我還留著槳有什么用呢？
于是，船夫?qū)舆M(jìn)了河里。
過了一會(huì)，風(fēng)停了，船在河里不動(dòng)了。
船夫急了，大喊道：“風(fēng)啊，你可不能扔下我不管呀。”
風(fēng)的余音從遠(yuǎn)處飄來：“我?guī)偷昧四阋粫r(shí)，卻幫不了你一世哪！”
請(qǐng)運(yùn)用一種方法寫一個(gè)開頭，100字左右。
作文標(biāo)題提示
1、要天助更要自助
2、一時(shí)之“風(fēng)”不如一世之“槳”
3、乘風(fēng)之時(shí)仍需緊握船槳
4、別讓依賴成為習(xí)慣
5、讓我們蕩起雙槳
6、千萬不要丟掉你的“槳”
7、做自己的主人
8、人哪，你當(dāng)自助！
議論文總起段構(gòu)建訓(xùn)練
總起段的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)從快引入中心論點(diǎn)。可從題中材料引入，可新找素材引入，可從生活現(xiàn)象引入。也可講求文采引入，如用排比、比喻、詩詞名句等。
1.從材料關(guān)鍵詞引出中心論點(diǎn)。如《圣賢目光正我心》總起段：
沐浴著圣賢的目光，我們一路走來，揮抹掉耳畔的喧囂和心中的雜念，豐收著生活的甜美和事業(yè)的輝煌。詩云：圣賢目光正我心，養(yǎng)就才德萬里行。
評(píng)析：這段直接從材料的關(guān)鍵詞“圣賢目光”入手，講及圣賢目光對(duì)我們的作用，最后引出中心論點(diǎn)：圣賢目光正我心。
2.從材料關(guān)鍵內(nèi)容引出中心論點(diǎn)。如《靜水流深》總起段：
黃河中游有一段盡是混濁的泥漿，看上去似乎靜止不動(dòng)，但是連搏擊過激流的黃河船夫也不敢放船其中，只因?yàn)樗鼉?nèi)底是流動(dòng)洶涌的、且深不可測。靜水流深，內(nèi)力無窮。我們做人，平時(shí)也當(dāng)如靜水流深，但一遇良機(jī)，便爆發(fā)出巨大力量。
評(píng)析：這段是將題目所提供材料的關(guān)鍵內(nèi)容簡要復(fù)述出來，推出“靜水流深，內(nèi)力無窮”的觀點(diǎn)，接著從做人角度闡釋出中心論點(diǎn)：我們做人要如靜水流深。
3.從簡述一則故事引出中心論點(diǎn)。如《行動(dòng)才有好結(jié)果》總起段：
四川邊境有兩個(gè)和尚：一窮一富，都想到南海去。窮和尚憑“一瓶一缽”去了南海，富和尚卻只是“數(shù)年來欲買舟而下”，并沒去成�？梢�，行動(dòng)遠(yuǎn)比其他條件重要，迅速而努力付諸行動(dòng)才會(huì)有好結(jié)果。
評(píng)析：這段從簡單復(fù)述一則寓言入手，用“可見”一詞迅速引出中心論點(diǎn)：迅速而努力付諸行動(dòng)才會(huì)有好結(jié)果。這是一種用一個(gè)素材引出中心論點(diǎn)的方法。
4.從社會(huì)生活現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。如《底線》總起段：
近年來，我國礦難頻仍，黨中央痛心不已，嚴(yán)令煤礦礦主要與礦工一同下井，以增強(qiáng)礦主的安全意識(shí)！是啊，作為礦主，你在攫取遠(yuǎn)高于礦工的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，一定要有一根對(duì)得住自己良心的底線——不因礦難奪去礦工的生命！其實(shí)，無論大事還是小事，我們都要有底線，這樣才能避免好多的錯(cuò)誤甚或不少的災(zāi)難��！
評(píng)析：這段先談一種社會(huì)生活現(xiàn)象——礦難頻仍及處理辦法；再從中扣題說出“礦主要有一根對(duì)得住自己良心的底線——不因礦難奪去礦工的生命”；后用“其實(shí)”一詞，以點(diǎn)帶面，引出中心論點(diǎn)：我們凡事都要有底線。這是一種由社會(huì)生活現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)的方法。
5.用排比引出中心論點(diǎn)。如《要化壓力為動(dòng)力》總起段：
訪風(fēng)景名勝，常見巨石下曲生一松，昂然上長；聽名人事跡，常有坎坷中鑄就輝煌，光芒四射；遇敵侵、震災(zāi)，常喜國人們空前團(tuán)結(jié)，抵御取勝……可見，壓力之下，常生動(dòng)力。生活中，化壓力為動(dòng)力，才會(huì)一躍而起，一飛沖天！
評(píng)析：這段用“常見”“常有”“常喜”三詞串連松樹、名人、國人三種有共性的現(xiàn)象，得出結(jié)論“壓力之下，常生動(dòng)力”，從而引出中心論點(diǎn)：生活中我們要化壓力為動(dòng)力。這是一種用排比引出中心論點(diǎn)的方法。
6.用詩句、對(duì)比引出中心論點(diǎn)。如《恪守承諾》總起段：
《史記》上載：“得黃金百（兩），不如得季布一諾。”季布因而流芳百世。古人云：人無信不立，天有日方明。又云：言必信，行必果�？梢姡∈爻兄Z一直受人們的推崇，也鐫刻于人們的靈魂深處。但當(dāng)今社會(huì)，有人為一己之利而忘記自己許下的諾言，甚至以“我是小人我怕誰”而自詡。所以，對(duì)恪守承諾，我們現(xiàn)在很有必要重申一下。
評(píng)析：這段先用一個(gè)事例、兩句名言，引出“恪守承諾”的話題；后與現(xiàn)代有人忘諾而不知恥作對(duì)比，亮出中心論點(diǎn)：要重申恪守承諾!
7.用人生思辯引出中心論點(diǎn)。《立足角色放飛個(gè)性》總起段：
誰不想青年時(shí)風(fēng)度翩翩、中年時(shí)風(fēng)采四射、老年時(shí)風(fēng)光永在？為此，有人不惜鋌而走險(xiǎn)，歪道求名，邪道求利；不是有人說：不能流芳百世，也要遺臭萬年。可似乎人生有命運(yùn)在：有人不論怎么折騰，也是小草一棵，凡人一個(gè)。那么，我們?cè)撛鯓幼霾庞心秋L(fēng)光的一天或輝煌的一生？
評(píng)析：這段從人們普遍的想法談起，說到人們的做法、看法和得到的結(jié)果，最后引出中心話題：怎樣做才有風(fēng)光的一天或輝煌的一生？從而引出下文對(duì)中心論點(diǎn)“立足角色，放飛個(gè)性”的論證，筆法奇特，很有創(chuàng)意。
8.用全文內(nèi)容提要引出中心論點(diǎn)。如《六國論》總起段：
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�；蛟唬�“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰，弊在賂秦也。”
評(píng)析：這段先提出中心論點(diǎn)，再從兩方面論證中心論點(diǎn)，最后歸結(jié)中心論點(diǎn)。是一篇縮微議論文，也是全文的內(nèi)容提要。
★高考例示
1．由新穎形象的比喻入題，直接扣題
“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智和情感有關(guān)。”（《天平和七弦琴》）
2.由生動(dòng)貼切的擬人入題，激發(fā)想象
“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。”（《學(xué)會(huì)歷史的旁觀》）
3.由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思
“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？”（《勿以好惡論斷之》
4.由抒情議論入題，入情入理
“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……”（《放下感情的葉片》）
5.由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)
“人是有感情的，正如古語所說的：‘人非草木，孰能無情。’故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時(shí)花濺淚’的悲戚。”（《怎一個(gè)“情”字了得》）
6.由對(duì)比手法入題，表明立場
“有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。”（《真情誠可貴理智價(jià)更高》）
7.由假設(shè)情景入題，埋下伏筆
“如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦？”（《不要和陌生人說話》）
8.由品評(píng)時(shí)事入題，追蹤本質(zhì)
“APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛唐裝！
曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯(cuò)嗎？”（《我愛唐裝》）
9.由追問歷史入題，心懷人文
“曾幾何時(shí)，想起周總理原諒日本而痛心。又多少次，看見中美領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤而不快。我不理解，不理解我們?yōu)槭裁磳?duì)那些曾經(jīng)毀壞我們的家園，害得我們背井離鄉(xiāng)的敵人那么友善，我迫不及待地需要知道為什么。于是，我如饑似渴地邁進(jìn)歷史的長河。”（《讓心作主》）
