淄博重點(diǎn)高中2010屆高三階段考試語(yǔ)文卷

　　2009-2010學(xué)年度淄博市重點(diǎn)高中高三階段考語(yǔ)文試卷

　　閱讀下面文字，完成7-9題。

　　民族民俗民間文化包括各種民俗活動(dòng)．表演藝術(shù)．知識(shí)技能．．手工制作，以及所賴以生存的空間場(chǎng)所。作為積存下來(lái)的活態(tài)的文化遺產(chǎn)，它既是歷史的產(chǎn)物，又是歷史與當(dāng)下的結(jié)合。就其內(nèi)容與屬性而言，不總?cè)缬⒄Z(yǔ)中這一詞匯所指，是一種"落后"的"遺留物"。相反，較之以物質(zhì)或文字形式保存的經(jīng)典文化，其自然圓融的哲學(xué)智慧與道德魅力，從某種程度上更具人性涵養(yǎng)的功能，更能牽動(dòng)普通人的情思，從而達(dá)成不令而行．化成天下的目的。

　　我國(guó)近年來(lái)在民族民俗民間文化的保護(hù)方面投入了很大的力量，但由于全球化背景下市場(chǎng)力量的強(qiáng)勢(shì)作用；對(duì)這部分文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)仍存在許多未盡如人意的地方，其根植底層與日常生活聯(lián)系緊密的固有特性還未得到更充分的發(fā)揚(yáng)與光大。那種濾干具體的環(huán)境與氛圍．一味對(duì)民族民俗民間文化做提純式的孤立處置的做法，掩蓋剝奪了這種文化與普通人實(shí)有的日常經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)性。結(jié)果，許多民族民俗民間文化走不進(jìn)今人的生活，今人也無(wú)從成為其自覺(jué)的傳播者與踐行者。因此如何以與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)．與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)為原則，最大程度地保留其原生態(tài)的自然樣貌，并將其融入今人的生活，實(shí)在是當(dāng)務(wù)之急。

　　在科學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值．藝術(shù)審美價(jià)值方面，需要專家通過(guò)認(rèn)真的研究，提供給人具體可操作的知識(shí)與方法。一個(gè)人社會(huì)化過(guò)程的完成，通常借助于對(duì)文化的習(xí)熟與遵守。在古代，是通過(guò)祭祀．祈禳和節(jié)慶等活動(dòng)的溫習(xí)，獲得濡染與熏陶，然后養(yǎng)成對(duì)家國(guó)的認(rèn)同，對(duì)禮儀的歸服．今天，這種價(jià)值還在，只不過(guò)在與當(dāng)下的互動(dòng)中，它產(chǎn)生了一些新的變化，奧運(yùn)會(huì)祥云小屋中的傳統(tǒng)技藝演示，北京尋常街巷里人們所體現(xiàn)的禮貌與親善，正根基于這種文化．所以，只要我們完整認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握民族民俗民間文化，因地制宜，切境入情，堅(jiān)持不懈地做傳承與推展的工作，就一定能讓更多的人自覺(jué)地樂(lè)意照以實(shí)行，從而延續(xù)民族民俗民間文化的生命。

　　當(dāng)然，還需要從其它方面作努力。如有必要探究將原來(lái)的行政管理，轉(zhuǎn)向依托公共政策的社會(huì)管理與行業(yè)管理的有效途徑；進(jìn)一步探究從原來(lái)靜態(tài)的保護(hù)與研究，轉(zhuǎn)向最大程度地吸引公眾參與，使之既有傳播熱心，又有從理念到方法的創(chuàng)新熱情，并從中發(fā)展出對(duì)人生合理的知識(shí)．對(duì)生命優(yōu)雅的態(tài)度；制定出具體可操作的行動(dòng)計(jì)劃與規(guī)程，然后將之上升到國(guó)家文化戰(zhàn)略的高度。

　�。ㄕ�自《文匯報(bào)》，有刪改）

　　7．下列對(duì)"民族民俗民間文化"的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是

　　A．民族民俗民間文化是各種民俗活動(dòng)．表演藝術(shù)．知識(shí)技能．手工制作以及所賴以生存的空間場(chǎng)所的總稱。

　　B．民族民俗民間文化既是歷史產(chǎn)物又是歷史與當(dāng)下的結(jié)合，是一種積存下來(lái)的活態(tài)的文化遺產(chǎn)。

　　C．民族民俗民間文化在內(nèi)容與屬性方面并非是一種"落后"的"遺留物"。

　　D．自然圓融的哲學(xué)智慧與道德魅力是民族民俗民間文化獨(dú)具的特性。

　　8．本文認(rèn)為保護(hù)與推展民族民俗民間文化要進(jìn)行研究與努力，不屬于此方面的是

　　A．專家要通過(guò)認(rèn)真研究，提供給人具體可操作的知識(shí)與方法。

　　B．探究將原來(lái)的行政管理轉(zhuǎn)向依托公共政策的社會(huì)管理與行業(yè)管理的有效途徑。

　　C．在習(xí)熟與遵守民族民俗民間文化的前提下，使其與現(xiàn)代生活相結(jié)合。

　　D．從原來(lái)靜態(tài)的保護(hù)與研究，轉(zhuǎn)向最大程度地吸引公眾參與。

　　9．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A．與經(jīng)典文化相比，民族民俗民間文化更具有人性涵養(yǎng)的功能，更能牽動(dòng)普通人的情思。

　　B．民族民俗民間文化與日常生活息息相關(guān)，那種提純式孤立處置的研究方法是不科學(xué)的。

　　C．由于今人無(wú)法成為傳播者與踐行者，民族民俗民間文化也就無(wú)法與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)

　　D．只要我們充分認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握民族民俗民間文化，就能做好傳承工作，并延續(xù)其生命。

　　點(diǎn)擊下載全部：淄博重點(diǎn)高中2010屆高三階段考試語(yǔ)文卷