西安交大附中2008—2009學年度高三語文上學期期中考試(3)
來源：網(wǎng)絡資源 2009-10-23 16:09:39
大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗費了畢生的心血，投入了了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓的奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。
19．俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分的興奮和感激”？（3分）
答：
20．知音的傳說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點對此概括說明。（6分）
答：（1）
（2）
21．俞伯牙失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，分兩點簡要回答。（6分）
答：（1）
（2）
22．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（3分）
A．這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫的心坎里的知音的
傳說進行評說，表達了作者對知音的獨特看法。
B．全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛
學琴的經(jīng)歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。
C．“我似乎瞧見他……滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學琴成功后激
動與喜悅的心情，也融入了作者學藝的切身體會。
D．最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往與渴求知
音的意思相呼應，又進一步闡釋了第一段的內容。
E． 第一段中“有時發(fā)出細微的聲響，……催促人們趕快付諸行動”，形
象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。
23．把下面文中劃線部分的文字改寫成對偶句（4分）
這座小村莊，面臨著碧波蕩漾的大海，背靠著高山，高山上林木蒼翠。
這座小村莊，
24．默寫填空（9分）
（1）陳王昔時宴平樂， 。 ， 。 ， ，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 《將進酒》
（2）其文約， ， ， 。 ，舉類邇而見義遠。 《屈原列傳》
25．作文（60分）
1998年，意大利探險家卡拉·佩羅蒂徒步走出塔克拉瑪干沙漠后，面向沙漠下跪，她說：“我走出塔克拉瑪干，并不是我征服了它。我只是幸運，是塔克拉瑪干允許我穿過，所以我感謝沙漠。”
生活中值得我們感謝的人或事物很多，我們開口說“感謝”的機會也很多，但我們卻有意或無意地放棄了這樣的機會，我們的抱怨似乎永遠多于感激。請以“學會感謝”為話題，寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題之內。
[注意] ①立意自定；②文體不限；③自擬題目；④不少于800字。
答案
第一卷（每項3分，共51分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
C B B A D B D D B C
11 12 13 14 15 16 17
D C A B D B B
第二卷（共99分）
18．文言文翻譯（每句4分，共8分）
①：每月集中到皇帝面前，讓他和大儒們講論道義，多次受到贊嘆，當時的同輩人仰慕他
②：后來升遷為牟州刺史，他一到任，先到獄中，露天坐在室外監(jiān)牢旁邊，親自查驗審問囚犯
19．（3分）
因為俞伯牙的琴聲變幻無窮、神秘莫測，鐘子期卻能夠準確感應他的琴聲，領悟他的情思。
20．（6分）
答：①：神往和渴求知音，已經(jīng)成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。
②：中國古代典籍中多有記載、傳誦。
21．（6分）
（1）知音越多越好，俞伯牙不能因為失去鐘子期而不去尋找更多的知音。
（2）千辛萬苦學得的技藝不應輕易放棄，藝術的追求必須不懈地堅持下去。
22．A E（全對3分，只選對一項1分，選3項0分）
23．（4分，必須對偶，兩句字數(shù)不同0分）
這座小村莊，面臨大海，大海碧波蕩漾；背靠高山，高山林木蒼翠。
這座小村莊，面臨碧波蕩漾大海，背靠林木蒼翠高山。
24．默寫（每句1分，有錯別字、筆畫不清不給分）
（1）斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘
（2）其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大
25．作文（60分）
作文無題目扣5分，書寫潦草扣3分，字數(shù)不到600酌情扣分。
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