2008高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷（上海）(4)

參考答案

一、閱讀（80分）

（一）（17分）

1、 陶器是既能自然吸收陰氣，又能吸納陽(yáng)氣的陰陽(yáng)平衡器。（1分）

2、 （1）更能感受陶的自然神秘氣息；（2）更能體悟陶的陰陽(yáng)和諧的氣息；（3）更能解讀出陶器身上蘊(yùn)含的遠(yuǎn)古生命的密碼、遠(yuǎn)古社會(huì)的氣息；（4）更能品味出陶淳樸的品質(zhì)、粗獷的精神。

（分條陳述，答對(duì)1點(diǎn)得2分，2點(diǎn)3分，以此類推，共5分）

3、 通過(guò)對(duì)比（1分），突出陶性的淳樸，陶情的古樸（1分），說(shuō)明陶器更古老、更神秘、更歷史、更文化、更人性化（1分）。

4、 B�。�3分）

5. 說(shuō)明介紹＋評(píng)價(jià)，推薦詞的語(yǔ)言比一般說(shuō)明性文字應(yīng)形象生動(dòng)。答案較開(kāi)放。（5分）

例：陶器涌動(dòng)著一股神秘氣息，顏色多樣，形狀各異，是華夏文化最初的一道霞光。

陶器經(jīng)歷了泥與火的熔煉，記錄著我們遠(yuǎn)古生命的密碼。

陶器品質(zhì)之淳樸，精神之粗獷，氣息之和諧，為歷代布衣平民所親近。

當(dāng)我們聽(tīng)到陶器之超凡脫俗的聲音，人世間彌漫著的所有的世俗、世儈之氣都瞬間消逝。

陶器傳承著文化，見(jiàn)證著時(shí)代的變遷，它的誕生不僅是人類發(fā)明史上的重要成果之一，也是燦爛的古代文化的重要組成部分。

（二）（20分）

6、 因?yàn)?quot;我"在多次挫折后終于在那個(gè)七月考上了大學(xué)，使自己和父親的心愿變成了現(xiàn)實(shí)（1分），改變了"我"的命運(yùn)，值得慶祝（1分）。

7、高考結(jié)果的公布（1分）

8、受父親感染，為考上大學(xué)興奮（1分），為父親因自己求學(xué)受苦感到愧疚（1分）。

9、C（3分）

10、特殊含義：承載著父親對(duì)我的殷切希望，希望我能考上大學(xué)，掌握和改變自己的命運(yùn)。（1分）

作用：行文線索，貫穿全文，圍繞著"十元錢"的去留，一家人的心情起起落落，"十元錢"見(jiàn)證了一家人從希望到絕望再到重燃希望的過(guò)程，陪伴著"我"和父親長(zhǎng)達(dá)四年。（2分）

（言之成理即可）（共3分）

11、評(píng)分點(diǎn)：相關(guān)語(yǔ)句（略）（1分），描寫(xiě)角度（1分），分析（2分）

例：（1）肖像描寫(xiě) ：駝背、眼神的變化，對(duì)兒子給予厚望，為了兒子再苦再累也值得，一個(gè)一心一意為了孩子的成功甘愿付出一切的父親。

（2）語(yǔ)言描寫(xiě) ：言語(yǔ)不多，沒(méi)有多少文化也講不出高深的道理，但卻給了"我"莫大的鼓勵(lì)、鞭策和人生啟迪。

（3）動(dòng)作描寫(xiě)： "打了我一巴掌"，愛(ài)之深恨之切，不愿意看到兒子這樣消沉，試圖用極端的方式激勵(lì)兒子不要放棄，要滿懷信心堅(jiān)持到底。

12、以描寫(xiě)表達(dá)方式為主，語(yǔ)句通順，感情真摯。 （5分）

（三）（6分）

13、（1）三山半落青天外 （2）皆若空游無(wú)所依 （3）欄桿拍遍（4）術(shù)業(yè)有專攻 （5）疏影橫斜水清淺 （6）陰晴眾壑殊（7）迷花倚石忽以暝 （8）執(zhí)手相看淚眼

（四）（8分）

14、田園詩(shī)（1分） 15、D（2分）

16、評(píng)分點(diǎn)：詩(shī)句選摘（1分），寫(xiě)景角度（2分），具體分析（2分）

（1）從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)不同方面寫(xiě)出了秋景的聲音和色彩："胭脂色""白雪香"，從視覺(jué)上寫(xiě)出美麗的顏，從嗅覺(jué)上寫(xiě)出香氣，創(chuàng)造了美感；從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)看，"有聲"與"無(wú)語(yǔ)"構(gòu)成"反對(duì)"，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。（這一點(diǎn)也可分開(kāi)闡述）

（2）多種修辭格的運(yùn)用："數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)"的"無(wú)語(yǔ)"和"立"把"數(shù)峰"寫(xiě)成了人，運(yùn)用擬人手法。"蕎麥花"不僅香，而且像"白雪"，運(yùn)用比喻的修辭格，把山村原野寫(xiě)得色彩斑斕。

（3）虛實(shí)結(jié)合："萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)"的"有聲"是實(shí)，"無(wú)語(yǔ)"是虛， 這里運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，一反一正，饒有韻味。

（4）情景交融：詩(shī)人在詩(shī)的前六句里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，情景交融。最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫(xiě)詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫(xiě)這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹(shù)像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫(xiě)，就使上文的景物描寫(xiě)有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意，以含蓄的詩(shī)語(yǔ)真切地抒發(fā)了詩(shī)人拳拳思鄉(xiāng)之情。

（五）（15分）

17、（1）擔(dān)心，害怕（2）怎么樣、如何 （3）使…少 （4）道歉，謝罪 （4分）

18、 B（2分）

19、（1）不偏袒同族之人，不偏愛(ài)女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍。（3分"阿""私"被動(dòng)句）

（2）靠武力去脅迫人民，靠人多勢(shì)眾去威逼人民。（3分 "兵甲""以"句子通順 ）

20、懂得治國(guó)的方法 （1分）

21、治國(guó)之道在于為他人打算，失策在于為自己打算。為別人著想的人地位就尊重，力量就強(qiáng)大。（2分）

（六）（14分）

22、詩(shī)經(jīng)（1分），《伐檀》、《采薇》《蒹葭》、《碩鼠》等（1分）

23、為文而造情（1分） 為情而造文（1分）

24、有真情實(shí)感的文章，自會(huì)受到讀者的青睞（2分）；感情虛假的作品沒(méi)有感染力（2分）

25、D（2分）

26、評(píng)分點(diǎn)：篇名（1分）展開(kāi)分析（3分）（舉一篇文章即可，適當(dāng)展開(kāi)，點(diǎn)評(píng)到位）

例：陶淵明的《飲酒》：詩(shī)人厭惡世俗官場(chǎng)，渴望回歸自然，借田園詩(shī)展示自己的人生志趣――返璞歸真，超塵脫俗，與大自然融為一體。讓我們看到詩(shī)人淡泊名利的高尚品德。因此好的作品應(yīng)該以抒情述志為本，表現(xiàn)真實(shí)感情，是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品，而不是片面追求詞藻華麗，"情"

與"文"應(yīng)該有機(jī)結(jié)合。（《項(xiàng)脊軒志》、《荷塘月色》、《世間最美的墳?zāi)埂返纫恍┪馁|(zhì)兼美的詩(shī)文，都能作為例子加以佐證）

二、作文（70分）

（1）參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

（2）對(duì)于書(shū)信格式上的要求可適當(dāng)放寬。

附：參考譯文《晏子春秋？景公外傲諸侯》景公對(duì)外傲慢諸侯，對(duì)內(nèi)輕視百姓，喜好勇力，崇尚享樂(lè)并且放縱嗜欲，諸侯不喜歡他，百姓不親附他。景公很害怕這種處境，問(wèn)晏子說(shuō)："古代的圣王，他們的行事怎樣？"

晏子回答說(shuō)："他們行事公平正直而沒(méi)有邪念，所以進(jìn)讒言的人不能入朝為官，不袒護(hù)同黨，不偏愛(ài)女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍；對(duì)自己供養(yǎng)微薄而而對(duì)百姓供養(yǎng)豐厚，所以貪婪聚財(cái)?shù)娜瞬荒軙承袩o(wú)阻。不侵占大國(guó)的土地，不損耗小國(guó)百姓的財(cái)力，所以諸侯都希望他地位尊崇；不用武力脅迫人民，不以人多勢(shì)大去威脅別人，所以天下的諸侯都希望他強(qiáng)盛；他用自己的美德言行對(duì)諸侯進(jìn)行教誨，用慈愛(ài)恩惠對(duì)百姓加以恩澤，所以四海之內(nèi)的人像流水歸大海一樣地歸附他。現(xiàn)在衰落世道的國(guó)君，（行為）邪惡不正而袒護(hù)同黨，所以讒佞阿諛和拉幫結(jié)伙的人多起來(lái)；對(duì)自己供養(yǎng)豐厚，對(duì)百姓供養(yǎng)微薄，所以貪婪聚財(cái)之人為所欲為。侵占大國(guó)土地，耗損小國(guó)百姓的財(cái)力，所以諸侯不想尊崇他；用武力脅迫人民，憑人多勢(shì)眾威脅別人，所以天下的人都不希望他強(qiáng)大。給諸侯帶來(lái)災(zāi)害，給百姓帶來(lái)勞苦，所以仇敵攻打他（的時(shí)候），天下的人都不去救援，公卿王族紛紛逃散，百姓也不親附。"景公說(shuō)："如此那將怎么辦？"晏子回答說(shuō)："請(qǐng)以謙遜的言辭和厚重的財(cái)物，來(lái)游說(shuō)（有些版本翻成"取悅"）諸侯，減輕刑罰減少徭役，來(lái)向百姓道歉，大概可以了吧？"

景公說(shuō)："好的。"于是（用）謙遜的語(yǔ)言、厚重財(cái)物游說(shuō)（諸侯），諸侯歸附，減輕刑減少徭役，百姓親近，所以小國(guó)入齊朝拜，燕國(guó)、魯國(guó)一起前來(lái)進(jìn)貢。

墨子聽(tīng)到這件事后說(shuō)："晏子懂得治國(guó)的方法，治國(guó)之道在于為別人（打算），失策在在于為自己（考慮），為別人（著想）的人地位就尊重，為自己（著想）的人地位就微賤。景公為自己（打算），而小國(guó)不親附，為別人（考慮），而諸侯都甘心被他役使。這就是在治國(guó)之道上為別人（打算），反過(guò)來(lái)也會(huì)將給自己帶來(lái)好處（君主的行為在于反躬自求）①。所以晏子懂得治國(guó)的道理啊。"

說(shuō)明："而行在反己"這句話有些版本是"失在反己"，翻譯也有很多版本，括號(hào)內(nèi)的是網(wǎng)上找到的（網(wǎng)上還有其它各種翻譯，在此不一一列舉），括號(hào)前是自己翻譯的，請(qǐng)老師們自己斟酌。

《文心雕龍》從前《詩(shī)經(jīng)》的作者寫(xiě)的詩(shī)歌，是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品；后來(lái)的辭賦家寫(xiě)作辭賦，是為了創(chuàng)作而故意造作感情。憑什么知道他們是這樣的呢？因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》的產(chǎn)生，是由于詩(shī)人心中蓄積了憤懣不平之氣，因而吟唱出來(lái)，用以諷勸那些在上位的人，這就是為了抒發(fā)感情才創(chuàng)作文藝作品。后代辭賦家之流，胸中本來(lái)就沒(méi)有感情郁結(jié)，卻隨意施展夸張文飾的手法，借此沽名釣譽(yù)，這就是為了創(chuàng)作才造作感情。所以為了抒發(fā)感情而寫(xiě)的作品，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而真實(shí)；為作文而造作感情的作品，文辭繁雜且空泛失真�？墒呛髞�(lái)的作者卻采用浮泛的語(yǔ)言，忽視真情實(shí)感，拋棄了古代《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，效法近世辭賦的弊病，因此表現(xiàn)真實(shí)感情的作品日漸稀少，片面追求詞藻華麗的篇章卻越來(lái)越多。所以有人熱中于高官厚祿，卻空泛地吟詠田園的隱居生活；心里老是牽掛著繁忙庸俗的政務(wù)，卻空洞地描述塵吐之外的情趣。真情實(shí)感沒(méi)有一點(diǎn)，寫(xiě)的跟想的恰好相反。

桃李從不自夸，人們自然會(huì)在樹(shù)下踩出一條條小路，那是由于枝頭有果實(shí)存在。相傳男子種出的蘭花不能發(fā)出幽香，那是由于他們沒(méi)有細(xì)膩的感情。象草木那樣微小的事物，尚且要依賴感情依靠果實(shí)，何況文章，以抒情述志為本。寫(xiě)的作品與自己的心志完全相反，這樣的作品怎能令人信服！